Vortrag/ Diskussion mit Thomas Waimer
Wann: 05.12. 2017
Beginn: 19 Uhr
Wo: Goldene Rose
Das Konzept des autoritären Charakters aus den 1930er Jahren galt lange als veraltet. Die Liberalisierung familiärer Strukturen, die die Liberalisierung der Märkte begleitete, entmachtete den Vater, der hinter der Autorität als einer Charaktereigenschaft stand. Der neue Mensch der postautoritären Gegenwart leidet daher nicht mehr an der Übermacht der väterlichen Instanz, sondern vielmehr an Unbestimmtheit und Konfliktlosigkeit, so der Tenor soziologischer Zeitdiagnose. Das flexible Selbst des neoliberalen oder postmodernen Kapitalismus scheint deshalb frei zu sein von Sadismus, Konventionalismus oder rassistischen und antisemitischen Projektionen.
Spätestens nach den Wahlerfolgen der AfD, den Wutdemonstrationen der PEGIDA und der Wahl Donald Trumps zum 45. US-Präsidenten war man sich seines hedonistisch-depressiven Sozialcharakters nun nicht mehr ganz so sicher und plötzlich war das lange verschmähte Konzept des alten autoritären Charakters wieder in aller Munde. Warum die These einer einfachen Rückkehr des autoritären Charakters jedoch falsch ist und vielmehr nach dem oft unsichtbaren Autoritarismus im Sozialcharakter der Gegenwart gesucht werden muss, möchte der Vortrag darstellen und diskutieren.
Thomas Waimer hat in Erlangen und Jena Soziologie studiert, ist endlich Soziologe und lebt in Leipzig.
Kommentierte Bibliographie der Erziehungswissenschaften
Die folgende Broschüre enthält kurze Texte von Personen, die darin auf ihre je eigene Art und Weise an die Reflektion auf gesellschaftliche Bedingungen erinnern, die Universitätswissen und dessen Aneignung besitzen sollte. Zur Sprache kommen Themen, die alle zentral im Studium der Erziehungswissenschaften vertreten sind. Dazu gibt es zu jedem Themenfeld eine einführende Literaturliste der Autorin / des Autors. Die Herausgeber dieser Broschüre verstehen diese Beiträge als eine Möglichkeit des Widerspruchs und der kritischen Aneignung von Wissensinhalten, quer oder parallel zum eigenen Studium.
Vortrag/ Diskussion mit Philip Hogh
Wann: 28.04. 2015
Beginn: 19 Uhr
Wo: Franckesche Stiftungen, Haus 31, SR 110
Begriffe und Sprache sind maßgeblich, wenn auch nicht allein dafür verantwortlich, dass menschliche Wesen sich erkennend und verstehend auf die Welt und aufeinander beziehen können. Zugleich sind Begriffe und Sprache nichts, was unabhängig von den Subjekten, die sie gebrauchen, und von der Welt, in der sie gebraucht werden, bestünde. Weil sie Momente dieser Welt sind, schlägt sich das, was in dieser Welt geschieht, sowohl in ihrem Gehalt als auch in der Form ihres Gebrauchs nieder. Sind sie so aber voll und ganz durch die jeweilige historisch-soziale Form der Gesellschaft, in der sie gebraucht werden, bestimmt, so wäre der einzige Zugang zur Welt, den Begriffe und Sprache menschlichen Subjekten ermöglichen, derjenige, den diese Gesellschaft zulässt. Wenn das so wäre, wäre Kritik an dieser Gesellschaft und ihrer Ideologie unmöglich. Unter Bezug auf Adorno und die Psychoanalyse wird der Vortrag darum zuerst die vitale Funktion, die der Sprache in der Genese von Subjektivität zukommt, bestimmen, um dann Sprache als eine zweite Natur verständlich zu machen, die sich gleichwohl von der zu einer zweiten Natur erstarrten spätkapitalistischen Gesellschaft in einem entscheidenden Punkt unterscheidet.
Vortrag/ Diskussion mit Peter Bierl
Wann: 02.06. 2015
Beginn: 19 Uhr
Wo: Franckesche Stiftungen, Haus 31, SR 110
Hautcreme für Babypopos von Weleda, biologisch-dynamische Karotten der Marke Demeter, Rudolf-Steiner-Brot im Naturkostladen und die Waldorfschule kennen viele, nicht aber die Weltanschauung, die dahinter steckt. Der Journalist Peter Bierl, Autor des Buches „Wurzelrassen, Erzengel und Volksgeister“ (Neuausgabe 2005), beschäftigt sich in seinem Vortrag mit der Anthroposophie und ihrem Gründer Rudolf Steiner. Der Mann, der sich als Hellseher präsentierte, von Anhängern als „Menschheitsführer“ und Wiedergeburt von Aristoteles verehrt wurde, war überzeugt, dass nur die „weiße Rasse“ am Geiste schafft, während Asiaten dekadent, Schwarze überhitzte Triebwesen und Juden einseitig intellektuell seien und zersetzend wirkten. Die Deutschen rechnete der Guru einer fünften Wurzelrasse der Arier zu, die Jahrtausende führend sein soll. In Steiners Welt spuken Engel und Dämonen, Volks- und Rassengeister, er mixte Versatzstücke aus Buddhismus, Hinduismus und Christentum mit darwinistischen Evolutionsvorstellungen und bürgerlichem Kulturpessimismus. Getreu ihrem Meister erklären Anthroposophen heute Tsunami und Reaktorkatastrophe in Fukushima als karmischen Ausgleich für einen angeblich besonderen Materialismus der Japaner. Solche bizarren Vorstellungen prägen die Waldorfschule, ihre ideologische Grundlage ist die Idee von Reinkarnation und Karma. Lehrer werden nach den Ideen Steiners ausgebildet. In einem Buch, das zur Unterrichtsvorbereitung empfohlen wurde, heißt es: „Der Keim zum Genie ist der arischen Rasse bereits in ihre atlantische Wiege gelegt worden.“
Vortrag/ Diskussion mit Norbert Wohlfahrt
Wann: 22.01. 2015
Beginn: 19 Uhr
Wo: Franckesche Stiftungen
Gegenwärtig erlebt der Sozialsektor einen neuen Schub der Marktöffnung: privates Investment soll staatliche Finanzierung ergänzen/ersetzen und neue wirkungsorientiete Vorgehensweisen produzieren. Im Vortrag soll der Prozess der Marktöffnung sozialer Arbeit analysiert werden. Norbert Wohlfahrt vertritt die These, dass sich dies einer politisch verantworteten und durchgesetzten Dienstleistungspolitik verdankt. Im Vortrag und auch in der Diskussion sollen die Folgen für die soziale Arbeit zur Sprache kommen.
Norbert Wohlfahrt ist Professor für Sozialmanagement, Verwaltung und Organisation am Fachbereich Sozialarbeit der Evangelischen Fachhochschule Bochum.
Julia König, Dr. des., Studium der Erziehungswissenschaften in Frankfurt am Main, Promotion zu „Kindheit – Sexualität – kindliche Sexualität. Eine historisch-systematische Untersuchung des Verhältnisses dreier erziehungswissenschaftlicher Begriffe“. Visiting Scholar am Department for Historical Studies der New School for Social Research 2010/11, Mitarbeiterin am Institut für Sozialpädagogik und Erwachsenenbildung der Goethe Universität Frankfurt am Main. Arbeitsschwerpunkte: Kritische Sexualforschung, Psychoanalyse, qualitative Forschungsmethoden und Erkenntnistheorie.
19 Uhr, Franckesche Stiftungen
Guido Sprügel über die Omnipräsenz eines Begriffs.
An der schulischen Inklusion kommt keiner vorbei. Von der UN-Konvention gefordert, wird sie von allen propagiert, von vielen herbeigesehnt und oft als Allheilmittel dargestellt. Behinderte und nichtbehinderte Schüler lernen gemeinsam, Sondereinrichtungen gehören der Vergangenheit an. So die (schöne) Vision. Wer es wagt, daran Kritik zu äußern, wird als ‚Konservativer‘ und ‚Ewiggestriger‘ tituliert. Doch mit dogmatischen Beschwörungen eines Begriffes allein ist es nicht getan. Und da es sich um eine wirklich wünschenswerte gesellschaftliche Umwälzung handelt, sind Dissens und Diskussion unabdingbar. Denn unabhängig von allen gutgemeinten Postulaten schicken sich die konkret verantwortlichen Politiker an, die Sparvorgaben ihrer jeweiligen Ministerien in die Praxis umzusetzen. Inklusion wird da schnell auf dem Rücken aller Beteiligten ausgetragen: Schülern, Mitschülern, Lehrern und Erziehern. In ihrer Not richten die ersten Schulen bereits Sonderklassen ein, die die Segregation durch die Hintertür wieder einführt. Die Gymnasien sind bei dem ganzen Unterfangen als heilige Kühe selbstredend außen vor, denn sie müssen weder inkludieren, noch sich um den ‚Plebs‘ kümmern. Und eines wird bei den rosaroten Träumen oft gänzlich außer acht gelassen – nach einer schönen gemeinsamen Schulzeit sortiert der Kapitalismus des 21. Jahrhunderts ganz selbstverständlich aus.
Arbeitskreis Kritik der Pädagogik 